Toucher les extrêmes…
Auteur : eveiloriental
Il n’y a pas de moment idéal pour changer de vie
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Le monde est rempli de Bouddhas
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Pardonner
» Lorsqu’une personne vous a blessé(e), n’hésitez pas à lui pardonner. Car si vous réfléchissez à ce qui a motivé son acte, vous comprendrez que c’est la souffrance qu’elle supporte et non la volonté délibérée de vous faire du mal ou de vous nuire. Pardonner est une démarche active basée sur la réflexion et non sur l’oubli. Pardonner est un acte responsable qui s’appuie sur la connaissance et l’acceptation de la réalité des circonstances rencontrées. »
Sa Sainteté le Dalaï Lama
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Il n’y a personne qui ne souffre pas..
Il n’y a personne qui ne souffre pas. Celui qui souffre s’efforce d’échapper à la réalité, et cette fuite augmente seulement la tristesse. Mais si par l’observation silencieuse et patience, il discerne la véritable cause de la souffrance, cette perception dissout la cause de la souffrance.
— Jiddu Krishnamurti –
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La 7è qualité de l’esprit : l’EQUANIMITE
L’équanimité nous permet d’être avec ce qui existe sans être perdu ou désespéré, sans prendre les choses personnellement ; c’est l’acceptation totale de ce qui est.
Mais ce n’est pas être indifférent ou passif. C’est lié à la compréhension, à l’ouverture et à la clarté. Nous pouvons savoir où, quand et comment agir. Ce n’est pas vouloir changer ou contrôler les choses selon nos souhaits. C’est accepter les choses simplement comme elles sont.
Nous passons beaucoup de temps à résister, à lutter, à rejeter, à ne pas accepter les situations et les gens. Nous ne désirons que ce qui est plaisant, agréable et bénéfique, mais cela génère beaucoup d’anxiété et de souffrance. Si nous permettons aux choses d’être ce qu’elles sont, si nous les acceptons, nous ressentons alors une grande paix. Avec l’équanimité, chaque instant est parfait, notre cœur s’ouvre à ce qui est plaisant, tout comme à ce qui est déplaisant. Nous sommes tolérants vis-à-vis de ce qui est désagréable.
Par la pratique, l’équanimité se développe et nous devenons capables de lâcher prise, d’accepter et de voir les choses telles qu’elles sont réellement. La sagesse et la compréhension émergent tout naturellement.
Nous ne pouvons pas faire surgir ces qualités, ces facteurs d’éveil par notre volonté. Ils ne se développent que grâce à la pratique, à une motivation et une intention sincères, au désir d’être présent, avec patience.
Quand ces qualités sont pleinement développées, l’esprit devient lumineux et clair, plein de joie, de paix et de liberté. Nous pouvons enfin vivre harmonieusement et heureux.
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Notre base de données cérébrale
Beaucoup de nos réactions actuelles ne sont pas une réponse à une situation présente, mais à une blessure, croyance ou un conditionnement du passé. Si nous n’actualisons pas notre cerveau, nous risquons fort de nous plonger de plus en plus dans la confusion, confusion qui est le résultat de filtres mentaux et voiles accumulés dans notre vie actuelle ainsi que dans nos vies précédentes. Ces voiles nous empêchent tout simplement de percevoir la réalité telle qu’elle est et offrent parfois des réponses complètement inadaptées aux stimuli quotidiens.
Prendre conscience que nos croyances, conditionnements, émotions et passions du passé sont aujourd’hui obsolètes nous permet de nous en libérer, seule manière d’être en mesure de mettre fin à cet éternel cycle de souffrances. C’est un travail de patience, parfois difficile mais c’est le seul qui puisse nous mener à la libération de ce que nous croyons être, pour demeurer enfin en ce que nous sommes.
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L’éveil de Milarépa
» Les disciples de Milarepa s’inquiétèrent de savoir comment il avait pu surmonter tant d’obstacles, renoncer à tant pour arriver à l’éveil en un seul corps et en une seule existence.
Ses disciples pleins de bonne volonté et de dévotion lui dirent :
« Vous n’êtes certainement pas quelqu’un d’ordinaire. Vous devez être l’émanation d’un bouddha ou d’un bodhisattva, parce qu’un être ordinaire ne pourrait pas faire ce que vous avez fait ».
Milarepa les sermonna en leur disant en substance :
« Si vous considérez que je suis un être particulier, c’est que vous n’avez pas compris l’enseignement, c’est que vous n’avez aucune confiance dans les moyens que donne le dharma et particulièrement le vajrayana, parce que, moi-même je ne sais pas qui je suis. Je ne sais pas de qui je suis l’émanation et cela m’importe peu. Je suis peut-être la réincarnation d’un être venant des enfers, je n’en sais absolument rien. Tout ce que je sais, c’est qu’en appliquant les moyens que m’a donnés mon maître, j’en suis arrivé là où je suis. Si vous faîtes la même chose, vous pouvez y parvenir également, mais cela dépend de vous. Si vous croyez que je suis quelqu’un d’exceptionnel et qu’il y a une différence entre vous et moi, vous vous trompez. Et cela est le signe d’un manque de confiance dans l’enseignement ». »
– Lama Guendune Rinpoché –
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L’éveil au-delà de la pensée
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Nous sommes fascinés par les mots
Eveil Oriental - Le Blog 