Ne sous-estime jamais le pouvoir que tu as sur toi-même,
ne surestime jamais le pouvoir que tu as sur les autres…
Ne sous-estime jamais ton pouvoir
Catégorie : Citations
Es-tu prêt à aimer ?
- Es-tu prêt à aimer ?
Si tu n’es pas prêt à communiquer avec ton coeur,
alors tu n’es pas prêt à aimer
Eveil Oriental
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L’amour est vide d’égo
Les situations sont toujours neutres
Faîtes attention aux pensées que vous émettez ;
Séparez-le de la situation qui, elle, est toujours neutre,
c’est ainsi
Eckart Tolle
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Voeux de lumière
Que mon action, ma pensée et mon esprit
ne soient jamais nuisibles à autrui
Fleurduzen
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Le bouddhisme nie-t-il les émotions ?
Un maître bouddhiste reste-t-il toujours zen ? C’est la question que nous avons posée au moine français Matthieu Ricard, interprète et grand ami du dalaï-lama.
Matthieu Ricard, né en France, en 1946, est moine bouddhiste, interprète français du dalaï-lama, traducteur et photographe. Il réside au monastère de Shéchèn, au Népal. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont Le Moine et le Philosophe, écrit avec son père Jean-François Revel (Pocket, 1999), et L’Art de la méditation (Pocket, 2010).
« Si j’ai encore des émotions ? Je suis vivant, que je sache ! Étymologiquement, l’émotion est ce qui met l’esprit en mouvement (emovere en latin). Donc, à moins d’avoir un encéphalogramme plat, tout être vivant en a !
Les émotions constructives
Mais toute la question est de savoir de quelle façon votre esprit est “mis en mouvement”. Est-ce d’une manière constructive pour vous-même et pour autrui, ou d’une façon telle que…
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L’amour – Khalil Gibran
L’AmourAlors Almitra dit, Parle-nous de l’Amour.
Et il leva la tête et regarda le peuple assemblé, et le calme s’étendit sur eux.
Et d’une voix forte il dit : Quand l’amour vous fait signe, suivez le. Bien que ses voies soient dures et rudes.
Et quand ses ailes vous enveloppent, cédez-lui. Bien que la lame cachée parmi ses plumes puisse vous blesser.
Et quand il vous parle, croyez en lui. Bien que sa voix puisse briser vos rêves comme le vent du nord dévaste vos jardins.
Car de même que l’amour vous couronne, il doit vous crucifier.
De même qu’il vous fait croître, il vous élague.
De même qu’il s’élève à votre hauteur et caresse vos branches les plus délicates qui frémissent au soleil, Ainsi il descendra jusqu’à vos racines et secouera leur emprise à la terre.
Comme des gerbes de blé, il vous rassemble en lui.
Il vous…
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Les coeurs les plus proches ne sont pas ceux qui se touchent
« Les cœurs les plus proches ne sont pas ceux qui se touchent »
Citation chinoise
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L’amour est calcul, l’amour est habileté.
Cette habileté est une forme d’intelligence, une intelligence de la tête bien sûr, mais surtout cette indispensable intelligence du cœur et même du corps qui peut nous faire sentir…
Rien n’est parfois plus bouleversant que d’avoir deviné, compris, sans avoir formulé la moindre demande. Mais la tête n’est pas assez intelligente pour sentir ces choses toutes simples qui peuvent tellement toucher l’autre…Ce qui vous rendra les plus habiles, bien sûr, c’est le fonctionnement simultané des trois intelligences : l’intelligence du corps, l’intelligence du cœur et l’intelligence de la tête.
Alors, vous donnez vraiment, c’est-à-dire que l’autre reçoit non pas ce que vous avez besoin de lui donner, mais ce que lui a besoin de recevoir. Et s’il reçoit de vous, la loi ne peut pas ne pas jouer : il est impossible qu’il n’éprouve pas de la gratitude, de l’intérêt, de l’amour à son tour et que peu à peu il ne devienne pas lui aussi intelligent et qu’il n’ait pas envie d’apprendre à aimer….
On peut malheureusement être follement amoureux et aimer très mal. Il faudrait redonner à cette expression son vrai sens pour que l’autre ne se sente pas seulement beaucoup aimé, mais bien aimé. Il ne suffit pas de l’aimer beaucoup, il faut aussi savoir l’aimer. L’amour est calcul, l’amour est habilité. Le critère ne dépend pas de vos idées sur la question mais du sentiment de l’autre qui se sent comblé ou non.
Extrait de La Voie du Coeur – Arnaud Desjardins
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Celui qui observe la solitude existe-t-il vraiment ?
L’observateur et l’observé – Celui qui observe la solitude existe-t-il vraiment ?
« Mon esprit observe la solitude ; il l’évite, il la fuit.
Mais si je cesse de la fuir, y a-t-il une division, y a-t-il une séparation, existe-t-il encore un observateur qui examine la solitude ?
Ou n’y a-t-il plus qu’un état de solitude, mon esprit lui-même étant vide et seul là où il y avait un observateur conscient de la présence de la solitude ?
Je crois qu’il est capital de saisir cela au vol, sans trop s’attarder sur les mots.
Quand nous disons par exemple : « Je suis envieux, je veux me débarrasser de mon envie », il y a alors un observateur et un phénomène observé ; l’observateur souhaite se débarrasser de ce qu’il observe.
Or, l’observateur et l’observé ne sont-ils pas une seule et même chose ?
C’est l’esprit lui-même qui a suscité cette envie, il lui est donc impossible d’agir sur elle.
Mon esprit observe donc la solitude ; le penseur a conscience de sa solitude.
Mais s’il demeure avec elle, en un contact total, sans la fuir, sans la traduire, et ainsi de suite, existe-t-il encore à ce moment-là une différence entre l’observateur et l’observé ?
Ou n’y a-t-il plus comme unique fait que la réalité du vide et de la solitude de l’esprit ?
L’esprit a cessé d’observer le vide dans lequel il se trouve : il est lui-même ce vide.
L’esprit peut-il donc, ayant pris conscience de sa vacuité comme d’un fait, et voyant que, quels que soient ses efforts, tout mouvement de recul face à cette vacuité n’est qu’une évasion, une dépendance – l’esprit peut-il donc se défaire de toute dépendance, et être ce qu’il est, complètement vide, complètement seul ?
Et s’il est dans cet état-là, n’est-on pas délivré de toute dépendance, de tout attachement ? »
Jiddu Krishnamurti
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Patience et Attitude
Deux choses vous définissent :
la Patience lorsque vous n’avez
Rien et votre Attitude lorsque
vous avez Tout !
Eveil Oriental - Le Blog 