
La Mahāmudrā, « Grand Symbole » ou « Grand Sceau », est un terme sanskrit qui désigne la nature ultime de l’esprit ainsi que l’ensemble des pratiques et enseignements menant à la réalisation de cette nature ultime, la vacuité, pénétrant tous les phénomènes du Saṃsāra et du Nirvāna.
Dans le bouddhisme tibétain ces méthodes sont principalement pratiquées par la lignée Kagyüpa.
Instructions sur le Mahamudra par Niguma
Ne fais jamais rien avec ton esprit –
Demeure dans un état naturel et authentique.
Ton propre esprit, qui ne vacille pas, est le Dharmakaya.
La clé est de méditer ainsi, sans vaciller ;
L’expérience est la grande réalité au-delà des extrêmes.
Sur l’océan translucide
Des bulles apparaissent et disparaissent.
Il en va de même des pensées
Qui ne diffèrent en rien de la réalité ultime.
Ne te sens donc pas coupable, détends-toi.
Ce qui monte, ce qui se produit,
Ne cherche pas à t’en saisir,
Laisse-le immédiatement repartir.
Les apparences, les sons et les objets
Sont ton propre esprit ;
Il n’existe rien hormis l’esprit.
L’esprit est au-delà des extrêmes
De la naissance et de la mort.
La nature de l’esprit, la conscience transcendante,
Utilise les objets des cinq sens
Mais ne s’égare pas hors de la réalité.
Dans l’état d’équilibre cosmique
Il n’existe rien à abandonner ou pratiquer,
Ni méditation, ni après-méditation.
J’adore, contrairement aux certains textes bouddhistes, celui là me parle beaucoup
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bonsoir Elisabeth, il est vrai que pour comprendre l’enseignement de Bouddha, il faut se plonger dedans et l’expérimenter 🙂 merci de ta visite
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Tu as raison et tu sais de quoi tu parles…
Quant à moi, j’aime beaucoup les enseignements de Lamas occidentaux ou ceux qui y ont vécu, ils arrivent à transmettre de façon qui nous est plus accessible
Belle nuit, Françoise
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Je viens de faire une retraite Mahamudra Dzogchen en fait 😉 à bientôt
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Tu as sûrement vécu des moments hors du temps…
J’adore les retraites
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Non, plutôt complètement Dans le temps 😉
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C’est juste… ici et maintenant 😀
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